Manatiling Tahimik sa Harap ng Diyos

Mahal ko ang ideya ng katahimikan—ang pagpapatigil, ang malalim na paghinga, at ang simpleng pagiging nasa presensya ng Diyos nang walang anumang abala. May isang bagay na napakalalim at nakakapagpalakas ng loob tungkol sa katahimikan, tungkol sa pagpapahinga sa kanlungan ng walang hanggang pangangalaga ng Diyos, gaya ng sinasabi sa Awit 46:1: “Ang Diyos ang ating kanlungan at kalakasan, handang saklolo sa oras ng kagipitan.”
Ang katahimikan ay hindi lamang isang magandang konsepto; ito ay isang espirituwal na pagsasanay na nagdadala sa atin nang mas malapit sa puso ng Diyos. Ipinapahayag ng Awit 46:10 ang katotohanang ito sa isang makapangyarihang utos: “Tumigil kayo at kilalanin ninyo na ako ang Diyos.” Isang paanyaya ito upang huminto sa ating pagsusumikap, bitawan ang kontrol, at magtiwala sa Kanyang kapangyarihan. Ngunit maging tapat tayo—hindi laging madali ang pagiging tahimik sa harap ng Diyos.
Ang pagpapatahimik sa ingay sa ating paligid ay isang bagay, ngunit ang pagpapatahimik ng ating puso at isipan sa harap ng Diyos ay isang hamon na mas mahirap. Bakit nga ba tila napakahirap nito?
Isang dahilan ay dahil ang paggalaw—pisikal man o mental—ay tila likas sa atin. Isa sa mga pangunahing batas ng pisika ang nagsasabing “ang mga bagay na kumikilos ay may tendensiyang manatiling kumikilos.” Ganoon din ang ating buhay. Lagi tayong abala, puno ng responsibilidad, sumasagot sa iba’t ibang pangangailangan, at pinupuno ang bawat sandali ng gawain. Ang paghinto—ang tunay na paghinto—ay parang salungat sa ating nakasanayan. Nangangailangan ito ng sinadyang pagpili na bitiwan ang ating momentum at hayaang tayo’y magpahinga.
Isipin mo ang isang bangka na mabilis na dumadaan sa tubig. Kapag ito ay huminto, hindi agad nawawala ang alon na kanyang nilikha. Ang mga alon ay patuloy na gumagalaw, itinutulak pa rin ang bangka kahit patay na ang makina. Ganyan din tayo minsan—kahit sinusubukan nating maging tahimik sa harap ng Diyos, patuloy pa rin ang paggalaw ng ating isip, damdamin, at mga alalahanin, kaya mahirap ang tunay na kapahingahan.
Kung hinahangad mong makamtan ang katahimikan ngunit nahihirapan kang marating ito, hindi ka nag-iisa. At ayos lang iyon. Ang pagkilala sa hamon ay ang unang hakbang. Tulad ng isang bangkang unti-unting humihinto, kalaunan ay titigil din ang mga alon ng ating abala at pagkabalisa—kung bibigyan natin ito ng panahon.
Kaya maging mahinahon sa iyong sarili. Bigyan mo ang iyong sarili ng biyaya upang bumagal, huminga nang malalim, at umupo sa harap ng Diyos nang may bukas na puso. Maaaring hindi agad dumating ang katahimikan, ngunit darating ito. At sa sagradong katahimikang iyon, mas makikilala mo ang Diyos—maririnig mo ang Kanyang tinig, mararamdaman mo ang Kanyang kapayapaan, at makakapagpahinga ka sa Kanyang presensya.

Ang Pinahahalagahang Salita ng Biblia

Dinala ng ama ni Karen ang kanyang minamahal na Biblia sa loob ng mahigit tatlumpung taon bago tuluyang naputol ang kanyang lumang cover. Nang ipinaayos nila ito sa isang book binder, naging mausisa ang manggagawa kung ano ang nagpapaespesyal sa aklat na iyon. Hindi naman ito isang mamahaling antigo, at puno ang mga pahina nito ng mga nakasulat na tala. Ang kanyang mga tanong tungkol sa Biblia ay nagbigay ng pagkakataon sa pamilya ni Karen na ibahagi ang ebanghelyo at ipanalangin siya.
Oo, ang Biblia ay higit pa sa isang pamanang pampamilya o isang magandang dekorasyon na nakadisplay sa isang istante. Ito ay isang buhay at makapangyarihang aklat, puno ng banal na katotohanan at karunungan. Sa mga pahina nito ay matatagpuan ang mga “salita ng buhay na walang hanggan” (Juan 6:68), nagbibigay ng gabay, pag-asa, at pagpapahayag ng karakter ng Diyos. Sa pamamagitan ng Kasulatan, inihahayag ng Diyos ang Kanyang sarili sa atin, at higit sa lahat, sa pamamagitan ng Kanyang Anak na si Jesus Christ.
Sa pambungad na kabanata ng Ebanghelyo ni Juan, inilarawan si Jesus bilang mismong “Salita” ng Diyos: “Sa pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos” (Juan 1:1). Ang makapangyarihang pahayag na ito ay nagpapaalala sa atin na si Jesus ay hindi lamang isang guro o propeta—Siya mismo ang pagpapahayag ng kalooban at kalikasan ng Diyos. Ipinagpatuloy ni Juan sa pagsasabing si Cristo, ang walang hanggang Salita, ay “naging tao at nanahang kasama natin” (Juan 1:14). Ibig sabihin, hindi nanatiling malayo at hindi maaabot ang Diyos; sa halip, Siya mismo ay bumaba sa ating mundo, namuhay kasama natin, at ipinakita ang Kanyang sarili sa pinaka-personal na paraan.
Ang Biblia ay hindi lamang isang talaan ng kasaysayan o isang koleksyon ng sinaunang turo. Ito ay ang kwento ng pagkilos ng Diyos sa buong kasaysayan—ang Kanyang paglikha sa mundo, ang Kanyang pakikisalamuha sa sangkatauhan, ang Kanyang mga pangako ng kaligtasan, at ang Kanyang plano para sa pangwakas na pagtubos. Mula Genesis hanggang Pahayag, bawat pahina ay nagtuturo sa atin tungkol sa Kanyang pag-ibig, hustisya, habag, at katapatan. Ikinukwento nito ang mga tunay na tao, tunay na pakikibaka, at tunay na pakikipagtagpo sa Diyos, na nagpapatunay na ang Kanyang Salita ay kasinghalaga ngayon tulad ng noong unang panahon.
Habang nasa lupa si Jesus, nagsalita Siya ng mga salitang “puspos ng Espiritu at buhay” (Juan 6:63). Ang Kanyang mga turo ay hindi katulad ng iba—mga salitang nagdadala ng kagalingan, pagbabago, at pag-asa. Ngunit hindi lahat ay handang tanggapin ang Kanyang mensahe. Isang araw, matapos magturo ng isang mahirap na aral, marami sa mga nakikinig ang nagreklamo at hindi matanggap ang Kanyang mga salita. Dahil dito, “marami sa Kanyang mga alagad ang tumalikod at hindi na sumunod sa Kanya” (Juan 6:66). Sa sandaling iyon, lumingon si Jesus sa Kanyang pinakamalalapit na alagad at tinanong sila kung sila rin ay aalis. Ngunit sumagot si Simon Pedro ng isang matibay na pagpapahayag ng pananampalataya: “Panginoon, kanino kami pupunta? Ikaw ang may mga salita ng buhay na walang hanggan” (v. 68). Napagtanto ni Pedro at ng iba pang mga alagad na walang ibang salita, walang ibang turo, ang makakapantay sa katotohanang iniaalok ni Jesus.
Ganito rin ang naging pananaw ng ama ni Karen. Ang kanyang Biblia ay hindi lang isang aklat na kanyang dinala sa loob ng maraming dekada—ito ay naging isang bukal ng buhay, kaaliwan, at karunungan. Sa bawat tagumpay at pagsubok, sa bawat panahon ng kagalakan at kalungkutan, lagi siyang bumabalik sa Kasulatan para sa gabay. Ang mga pangako ng Diyos ang nagpatibay sa kanya, ang mga salita ni Cristo ang nagbigay sa kanya ng kapanatagan, at ang katotohanan ng ebanghelyo ang nagbigay sa kanya ng pag-asa. Sa pinakamadilim na sandali, noong ang buhay ay tila hindi tiyak o nakakapanghina, natagpuan niya ang kapayapaan sa mga pahina ng kanyang minamahal na aklat.
Ganyan ang kapangyarihan ng Salita ng Diyos. Hindi ito basta tinta sa papel; ito ay buhay, makapangyarihan, at may kakayahang baguhin ang buhay ng sinuman. Nagsasalita ito sa ating pinakamalalalim na pangangailangan, nagpapalakas ng ating pananampalataya, at inilalapit tayo sa puso ng Diyos. At tulad ng natagpuan ng aking ama ang matibay na pag-asa sa kanyang Biblia, tayo rin ay maaaring kumapit sa mga salita nito, na may katiyakang kailanman ay hindi tayo bibiguin ng mga ito.

Pag-aari ng Diyos

Isang araw, habang nag-aalaga si Xochitl bilang tagapag-alaga ng kanyang ina, bumisita sila sa isang eksibit ng sining. Sila ay emosyonal at pisikal na pagod. Pinagmasdan niya ang dalawang kahoy na bangkang sagwan na puno ng makukulay na hinubog na salamin, inspirasyon mula sa mga pang-akit ng pangingisda ng Hapon at mga ayos ng bulaklak. Ang display na Ikebana at Float Boats ay nakapuwesto sa harap ng isang itim na pader sa ibabaw ng isang mapanimdim na ibabaw.
Ang mas maliit na bangka ay puno ng batik-batik, may guhit, at may tuldok na mga orbong salamin, na parang malalaking kendi. Mula naman sa katawan ng pangalawang bangka, tumindig ang mahahaba, pilipit, at hubog na eskultura ng salamin na tila masisiglang apoy. Hinugis ng artista ang bawat piraso ng tunaw na salamin sa pamamagitan ng mainit na apoy ng proseso ng paggawa ng salamin.
Pumatak ang kanyang mga luha sa pisngi habang iniisip niya ang mapagkalingang kamay ng Diyos na hawak siya at ang kanyang ina—ang Kanyang minamahal na mga anak—sa gitna ng kanilang pinakamahirap na araw.
Habang hinuhubog ng Diyos ang pagkatao ng Kanyang mga tao sa pamamagitan ng nagpapanibagong apoy ng buhay, tiniyak Niya sa atin na ang ating pag-asa ay hindi nakasalalay sa ating mga sitwasyon kundi sa hindi natitinag na katotohanan na tayo ay ganap Niyang kilala at lubos Niyang minamahal (Isaias 43:1). Tinatawag Niya tayo sa ating pangalan, ipinaaalala sa atin na tayo ay Kanya—pinili at mahalaga sa Kanyang paningin.
Hindi maiiwasan ang mga pagsubok at paghihirap sa buhay. May mga panahon ng kawalan ng katiyakan, pagkawala, at pagdurusa—mga pagkakataong tila nag-aalab ang apoy ng pagsubok. Ngunit ang pangako ng Diyos ay matibay: kahit dumaan tayo sa apoy, hindi tayo masusunog; kahit tumaas ang tubig, hindi tayo malulunod (Isaias 43:2). Ang Kanyang presensya ay hindi nagbabago, at ang Kanyang proteksyon ay tiyak.
Ang Kanyang pagkakakilanlan bilang ating Manunubos at ang Kanyang di-nagmamaliw na pag-ibig sa atin ang nagpapalakas sa Kanyang mga pangako (Isaias 43:3-4). Hindi Niya iniiwan ang Kanyang mga anak sa kanilang paghihirap kundi kasama natin Siya, pinapalakas tayo at hinuhubog ayon sa Kanyang layunin. Tulad ng isang bihasang artisanong gumagawa ng hinuhubog na salamin, hinuhulma Niya tayo sa pamamagitan ng init ng pagsubok, inaalis ang ating mga dumi at inilalantad ang isang bagay na marilag—isang larawan ng Kanyang kaluwalhatian.
Kapag tumitindi ang pagsubok sa buhay, maaari tayong makaramdam ng kahinaan, kahinaan, o tila malapit nang mabali. Ngunit kahit gaano katindi ang apoy, hindi tayo kailanman mawawala sa mapagkalingang kamay ng Diyos. Hinahawakan Niya tayo nang matatag, at ang Kanyang pag-ibig ay nagsisilbing di-matitinag na angkla sa bawat bagyo. Maaari tayong makaramdam ng panghihina, ngunit Siya ang ating kalakasan. Maaari tayong maligaw, ngunit tinatawag Niya tayong Kanya.
Hindi tayo nakakalimutan. Hindi tayo nag-iisa.
Tayo ay kilala. Tayo ay minamahal. Tayo ay Kanya!

Kagalakan kay Jesus

"May karapatan akong maging masaya," mariing ipinahayag ng isang dalagita habang nakatayo sa harap ng isang lehislatura, puno ng paninindigan ang kanyang tinig. Sa sandaling iyon, hindi lamang niya kinatawan ang kanyang sarili—maari siyang maging sinuman, saanman, na nagsasalita para sa buong sangkatauhan. Ang pagnanais na maging masaya ay isang panawagang likas sa bawat tao, umaalingawngaw sa bawat henerasyon at kultura, isang malalim na pagnanasa na tila nakaukit sa ating pagkatao. Hinahanap natin ito sa mga relasyon, sa ating mga propesyon, sa ating mga tagumpay, at maging sa panandaliang kasiyahan, umaasang mahahawakan natin ang isang bagay na madalas ay tila hindi abot-kamay.
Marami ang naniniwala na ang kasiyahan ay hindi lamang isang personal na hangarin kundi isang pangunahing karapatan. Isang kilalang self-help guru pa nga ang matapang na nagsabi, "Nais ng Diyos na ikaw ay maging masaya." Ang ideyang ito ay nakaaaliw at kaakit-akit. Kung tunay ngang mahal tayo ng Diyos, bakit hindi Niya nanaisin ang ating kasiyahan? Hindi ba’t dapat tayong magsikap para sa isang buhay na puno ng kasiyahan, kaginhawaan, at katuparan?
Ngunit ito nga ba ang pinakatunay na layunin ng buhay? Ang kaligayahan ba ang pinakamataas na hangaring dapat nating hanapin?
Tunay na walang masama sa paghahangad ng kasiyahan. Natural na ninanais ng tao na maging masaya, at ang mga sandali ng tuwa ay mga biyayang nagpapayaman sa ating buhay. Subalit, ang kasiyahang alam natin ay marupok. Ito ay lumalago kapag tayo'y nagtatagumpay ngunit unti-unting nawawala kapag dumaranas tayo ng pagsubok. Ang ating kaligayahan ay madalas nakadepende sa ating mga kalagayan—kapag maayos ang ating buhay, natutupad ang ating mga pangarap, at sumusunod ang lahat sa ating mga plano. Ngunit paano kung dumating ang mga pagsubok? Paano kung ang buhay ay hindi makatarungan, kung madurog ang ating mga pangarap, o kung ang tagumpay ng iba ay maging sanhi ng ating kalungkutan? Ang katotohanan ay, kung ang ating kasiyahan ay nakabatay lamang sa magagandang sitwasyon, ito ay mananatiling panandalian at madaling maglaho.
Ngunit may iniaalok si Jesus na mas higit pa rito. Hindi lamang Siya nangangako ng pansamantalang kasiyahan; itinuturo Niya sa atin ang isang mas matibay at walang hanggang kagalakan—isang kagalakang hindi nakadepende sa ating sitwasyon.
Noong gabi bago ang Kanyang pagpapako sa krus, alam ni Jesus na malapit na Siyang magdusa nang labis. Siya ay pagtataksilan, iiwan ng Kanyang mga alagad, at ipapako sa isang krus ng mga Romano, pasan ang kasalanan ng buong mundo. Ngunit sa mga huling sandaling iyon, ang Kanyang iniisip ay hindi ang Kanyang sariling paghihirap kundi ang Kanyang mga alagad. Pinaalalahanan Niya sila sa kung ano ang mangyayari at sinabing sila ay makararanas ng matinding kalungkutan. "Iiyak kayo at magdadalamhati, ngunit ang mundo ay magagalak," sinabi Niya. Ang mundo ay magdiriwang sa Kanyang kamatayan, sa pag-aakalang tuluyan na Siyang nawala, habang ang Kanyang mga tagasunod ay lulubog sa dalamhati. Ngunit pagkatapos, ibinigay Niya sa kanila ang isang pangako: "Ang inyong kalungkutan ay magiging kagalakan" (Juan 16:20). Hindi ito isang mababaw na pangako—ito ay isang deklarasyon ng isang mas malalim at pangmatagalang katotohanan.
Dagdag pa Niya, "Walang makakaagaw ng inyong kagalakan" (Juan 16:22). Hindi tulad ng panandaliang kasiyahan, ang kagalakang ito ay hindi matitinag ng sakit, pagkawala, o pagsubok. Hindi ito nakaugat sa pabago-bagong kalagayan kundi sa hindi nagbabagong katotohanan ng presensya at pangako ng Diyos.
Ang ganitong uri ng kagalakan ay hindi isang simpleng emosyon—ito ay isang matibay na pundasyon. Ito ay ang malalim at matatag na kapayapaan na nagmumula sa pagsunod sa kalooban ng Diyos. Lumalago ito sa pananampalataya, pagtitiwala, at pagsunod. Ipinahayag ito ni Jesus nang Kanyang sabihin, "Hanapin muna ninyo ang kaharian ng Diyos at ang Kanyang katuwiran, at ang lahat ng bagay na ito ay idaragdag sa inyo" (Mateo 6:33). Ang tunay na kagalakan ay hindi matatagpuan sa habol ng makamundong kasiyahan kundi sa paghahanap ng kaharian ng Diyos, sa pamumuhay ayon sa Kanyang katuwiran, at sa pagtitiwala sa Kanya.
Ang kasiyahan, bagaman mahalaga, ay panandalian—maaaring maglaho sa isang iglap dahil sa kabiguan, sakit, o trahedya. Ngunit ang kagalakang nagmumula sa pagsunod kay Jesus ay naiiba. Ito ay nananatili kahit sa gitna ng pagsubok. Ito ang kagalakang nagpalakas kay Jesus patungo sa krus, ang kagalakang nagpatatag sa Kanyang mga alagad sa gitna ng pag-uusig, at ang kagalakang maaaring maging sandigan ng ating kaluluwa sa gitna ng mga unos ng buhay.
Kaya’t habang itinuturo ng mundo na ang kasiyahan ang pinakamahalagang mithiin, inaanyayahan tayo ni Jesus sa isang bagay na mas malalim, mas sagana, at mas panghabambuhay. Iniaalok Niya sa atin ang isang kagalakang hindi kayang agawin ninuman o anuman.

Dinamitan ng Espiritu Santo

Dalawang walong taong gulang na batang lalaki sa Maine—isang rural na estado sa Amerika—ay nakilala dahil sa pagsusuot ng business suits sa paaralan tuwing Miyerkules. Di nagtagal, naging paboritong araw ang “Dapper Wednesdays” dahil sumali rin ang iba pang kaklase at guro sa pagbibihis ng maayos. Si James, na nagpasimula ng ideya, ay tuwang-tuwa sa mga papuri na natatanggap niya. “Parang ang sarap sa pakiramdam ng puso ko,” aniya. Ang kanilang kasuotan tuwing Miyerkules ay nagbigay ng kakaibang identidad sa kanila bilang mga proud na mag-aaral ng kanilang paaralan.
Ang ating espirituwal na kasuotan ay hindi lamang nagpapakilala sa atin bilang pag-aari ng Diyos kundi nagbibigay rin ng kagalakan sa ating mga puso. Magandang inilalarawan ito ni Isaias nang kanyang ipahayag, “Lubos akong nagagalak sa Panginoon, sapagkat dinamtan niya ako ng kaligtasan at binihisan ng katuwiran, gaya ng lalaking ikakasal na nagsusuot ng koronang pari, at gaya ng babaeng ikakasal na nagagayakan ng kanyang mga alahas” (Isaias 61:10). Ang larawang ito ay nagpapaalala sa atin na ganap tayong tinatakpan ng katuwiran ng Diyos, binabago ang ating pagkakakilanlan.
Sa panahon ng kanilang pagkakatapon, ang mga Israelita ay nakaranas ng hirap, na parang ang kanilang pisikal at espirituwal na kasuotan ay sira at luma, sumasalamin sa kanilang pagdurusa at kawalan. Ngunit nagbigay si Isaias ng mga salitang puno ng pag-asa, tiniyak sa kanila na papalitan ng Espiritu ng Diyos ang kanilang abo ng kagandahan, ang kanilang pagdadalamhati ng kagalakan, at ang kanilang kawalan ng pag-asa ng kasuotan ng pagpupuri (Isaias 61:3). Ang pangakong ito ng pagbabago ay hindi lamang para sa kanila kundi para rin sa atin sa kasalukuyang panahon.
Pinagtibay ito ni Jesus nang Kanyang sabihin sa Kanyang mga tagasunod na sila ay “bibihisan ng kapangyarihan mula sa itaas” sa pamamagitan ng Banal na Espiritu (Lucas 24:49). Ang makalangit na kasuotang ito ay hindi lamang panlabas kundi nagbabago rin sa ating kalooban, gaya ng ipinaliwanag ni Pablo sa Colosas 3:12, kung saan tinatawag ang mga mananampalataya na isuot ang “habag, kabaitan, kababaang-loob, kahinahunan, at pagtitiis.” Kapag hinayaan natin si Cristo na damitan tayo ng Kanyang katuwiran at mga kabutihang asal, nagiging repleksyon tayo ng Kanyang pagmamahal sa mundo, nagliliwanag bilang Kanyang mga kinatawan saan man tayo naroroon.

Mga Kakayahan at Talento na Ibinigay ng Diyos

Ang ilan sa mga pinakatanyag na pianista sa mundo, kabilang sina Van Cliburn at Vladimir Horowitz, ay umasa kay Franz Mohr, punong teknisyan ng konsiyerto sa Steinway & Sons sa New York, upang matiyak na handa ang kanilang mga piyano para sa pagtatanghal. Isang dalubhasang tagatono ng piyano, si Mohr ay hinangad dahil sa kanyang masusing kaalaman sa mga piyano at natatanging kasanayan na hinubog sa loob ng maraming dekada. Naniniwala si Mohr na ang kanyang kakayahan ay isang paraan upang maglingkod sa Diyos, at madalas niyang ibinabahagi ang kanyang pananampalataya sa mga pianista at kawani ng pagtatanghal.
Nang naghahanda ang bansang Israel na itayo ang tolda ng kapisanan, kasama ang kaban ng tipan, ang dambana, ang mga kasuotan ng mga saserdote, at iba pang sagradong kagamitan para sa pagsamba, kinailangan nila ng mga taong may pambihirang kasanayan upang malikha ang mga ito nang may husay at kabanalan (Exodo 31:7-11). Dahil dito, hinirang ng Diyos ang dalawang dalubhasang manggagawa, sina Bezalel at Oholiab, upang manguna sa gawain. Hindi lamang sila biniyayaan ng likas na kakayahan, kundi pinuspos rin sila ng “Espiritu ng Diyos, ng karunungan, ng kaunawaan, ng kaalaman, at ng lahat ng uri ng kakayahan—upang makalikha ng mga disenyong pangsinining” (tal. 3-4). Ang mga kaloob na ito ay nagbigay sa kanila ng kakayahang lumikha ng magagandang at masalimuot na disenyo ayon sa utos ng Diyos.
Higit pa sa kanilang likas na talento, ginabayan ng Espiritu ng Diyos sina Bezalel at Oholiab upang magamit ang kanilang kasanayan nang may layunin at pagpapakumbaba. Ang kanilang mga kakayahan, bagama’t kahanga-hanga na sa kanilang sarili, ay nagkaroon ng mas malalim na kabuluhan dahil inialay nila ito sa paglilingkod sa Diyos. Dahil sa kanilang pagsunod at dedikasyon, nagawa ng mga Israelita na sumamba sa tamang paraan, sapagkat ang mga sagradong bagay na kanilang ginawa ay naging mahalagang bahagi ng espirituwal na buhay ng bayan.
Ang kuwentong ito ay isang makapangyarihang paalala na tinutustusan ng Diyos ang Kanyang mga tao ng mga talento at kakayahang kinakailangan upang matupad ang Kanyang mga layunin. Kahit na hindi natin iniisip ang ating sarili bilang malikhain o may likas na galing sa sining, bawat isa sa atin ay may natatanging kakayahang ipinagkaloob ng Diyos upang paglingkuran ang iba at luwalhatiin Siya (Roma 12:6). Ang mga kaloob na ito—maging ito man ay sa larangan ng sining, pamumuno, pagtuturo, paglilingkod, o iba pang kakayahan—ay hindi ibinigay upang itago o gamitin lamang para sa sariling kapakinabangan, kundi upang makatulong sa kapwa at sa pagpapalaganap ng kaharian ng Diyos.
Kapag iniaalay natin ang ating gawain—maging ito man ay may kinalaman sa sining, teknolohiya, edukasyon, o pisikal na paggawa—bilang pagsamba sa Diyos, nagkakaroon ito ng mas malalim na kahulugan. Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu, maaari nating harapin ang ating pang-araw-araw na tungkulin nang may karunungan, pang-unawa, at husay, na may kumpiyansang may layunin ang ating gawain. Tulad nina Bezalel at Oholiab, maaari rin nating parangalan ang Diyos sa pamamagitan ng paggamit ng mga kaloob na ipinagkaloob Niya sa atin upang magdala ng kagandahan, kaayusan, at paglilingkod sa mundo.

Pagtamo ng Kapayapaan kay Hesus

Ang high-wire artist na si Philippe Petit ay naging tanyag noong 1971 nang maglakad siya sa isang tightrope sa pagitan ng mga tore ng Notre-Dame Cathedral sa Paris. Makalipas ang tatlong taon, siya ay naaresto matapos ang isang hindi awtorisadong pagtawid sa pagitan ng Twin Towers na dating sumasagisag sa skyline ng New York.
Ngunit noong 1987, naging kakaiba ang kanyang paglalakad. Sa imbitasyon ng alkalde ng Jerusalem na si Teddy Kollek, tumawid si Petit sa Hinnom Valley gamit ang isang high wire bilang bahagi ng Israel Festival noong taong iyon. Sa kalagitnaan ng kanyang paglalakad, nagpalaya siya ng isang kalapati (bagamat umaasa siyang ito ay isang dove) bilang simbolo ng kagandahan ng kapayapaan. Isang kakaiba at mapanganib na stunt, ngunit ginawa para sa layunin ng kapayapaan. Kalaunan, sinabi ni Petit, "Sa sandaling iyon, nakalimutan ng buong madla ang kanilang mga pagkakaiba."
Ang paglalakad ni Petit sa high wire ay nagpapaalala sa akin ng isa pang kahanga-hangang sandali—ang sandali nang si Jesus ay nakabitin sa pagitan ng langit at lupa.
Sinasabi sa atin ng apostol na si Pablo, “Minarapat ng Diyos . . . na papag-isang-loob sa Kaniya ang lahat ng bagay, maging ang nasa lupa o ang nasa langit, sa pamamagitan ng paggawa ng kapayapaan sa pamamagitan ng dugo ni Cristo na dumanak sa krus” (Colosas 1:19-20).
Ipinapakita ng makapangyarihang katotohanang ito ang puso ng pagtubos ng Diyos—ang pagpapanumbalik ng isang sirang mundo sa Kaniya sa pamamagitan ng sukdulang sakripisyo ni Jesus.
Ipinaliwanag pa ni Pablo na, “Noon, kayo’y hiwalay sa Diyos” (v. 21), namumuhay sa pagkakahiwalay mula sa Kaniyang pag-ibig at layunin. Ang kasalanan ay lumikha ng isang agwat na hindi kayang tawirin ng sinumang tao, kahit ng mabubuting gawa o panrelihiyong ritwal. Tayo’y naligaw, malayo, at nasa kadiliman. Ngunit sa pamamagitan ng kamatayan at muling pagkabuhay ni Cristo, ang paghihiwalay na ito ay napawi. Ang Kaniyang sakripisyo ay hindi lamang isang sagisag ng kapayapaan—ito mismo ang lumikha ng tunay na kapayapaan. At hindi tulad ng pansamantalang tigil-putukan o panandaliang pagkakasundo, ang kapayapaang itinatag ni Cristo ay matibay at walang hanggan.
Bagaman ang pagsisikap ng tao upang itaguyod ang kapayapaan—gaya ng makasagisag na ginawa ni Philippe Petit—ay maaaring magbigay-inspirasyon, hindi ito maihahambing sa natupad ni Jesus. Ang Kaniyang ginawa ay hindi isang palabas kundi isang banal na kilos ng pagkakasundo na nagbago sa takbo ng kasaysayan. Sa pagbububo ng Kaniyang dugo, ibinigay Niya ang nag-iisa at tunay na kapayapaang hindi matitinag ng anumang digmaan, alitan, o pagkakabaha-bahagi. Ang Kaniyang gawa ay hindi para sa papuri o paghanga, kundi para sa kaligtasan. At dahil dito, hindi na tayo kaaway ng Diyos kundi Kaniyang minamahal, tinubos, at ipinagkasundong mga anak.
Hindi tulad ng anumang mapangahas na pagtawid sa lubid, ang sakripisyo ni Jesus sa krus ay hindi na kailangang ulitin o dagdagan. Natapos na ang Kaniyang gawain. Ang Kaniyang kapayapaan ay walang hanggan. At para sa lahat ng nagtitiwala sa Kaniya, ang kapayapaang ito ay maaari nating yakapin—ngayon at magpakailanman.