Sunday, September 8, 2024

Ang Alamat ng Werewolf


Si Sophie ay isang gifted witch sa pamilya ng mga Deveraux, siya ay magaling sa parmasya at medisina at inaasahang maging susunod na magic priest.





Tulad ng dati, maagang lumabas si Sophie sa umaga upang magsanay sa pagpapalabas ng mga spell. Pagbukas niya ng pinto, nakita niya na may isang batang gwapong lalaki na may malubhang sugat ang nakahandusay sa labas ng pinto.



Inilagay ng mabait na si Sophie ang lalaki sa kwarto. Sa maingat na pagmamasid, nalaman niyang hindi ito ordinaryong sugat kundi kagat ng taong lobo. Ginamot niya ang sugat at pinainom ng gamot araw-araw para magamot ang binata.



Isang umaga, nagising ang binata at walang nakitang tao sa kwarto. Binuksan niya ang pinto at naglakad patungo sa bakod sa bakuran, nakatingin sa malayong tanawin, iniisip ang masasakit na alaala ng nakaraan.



Ang guwapong binata ay si Stefan, na dating nakatira sa isang maliit na nayon, kung saan ang mga tao ay namuhay ng masaya at may pag-asa sa sarili at sapat na pagkain. Ngunit ang kasawian ay laging dumarating nang tahimik, na ginagawang hindi handa ang mga tao.



Nagsimula ang kasawian sa isang full moon night. Sa kanyang pag-uwi pagkatapos magsanay ng swordmanship, narinig ni Stefan ang tawag para sa tulong. Ang isang taong lobo ay umatake kay Gia (kanyang kaibigan) at ang sitwasyon ay lubhang kritikal.



Sa isang emergency, ang mabait na matapang na lalaki ay sumugod upang harangan ang daan ng taong lobo at nagkaroon ng matinding labanan. Nakatakas ang werewolf matapos saksakin ng silver sword, ngunit nakagat din nito si Stefan.



Ang malubhang nasugatan na si Stefan ay bumagsak sa lupa na pagod na pagod. Sa kritikal na oras, si Gia ay iniisip lamang ang kanyang sariling kaligtasan, madaling umalis at iniwan si Stefan sa kagubatan.




Alam ni Stefan na siya ay nahawaan, kaya kailangan niyang umalis sa kanyang bayan nang walang pagpipilian. Sa ilalim ng patnubay ng pananampalataya, dumating si Stefan sa Grey Village at tuluyang nahimatay sa pintuan ni Sophie nang siya ay pagod na pagod.



Hinulaan ni Sophie na may darating na sakuna sa Gray, kaya regular siyang nagpapatrolya araw-araw at nag-aayos ng mga mahiwagang balakid, na sinasabi sa mga taganayon na iwasang lumabas nang mag-isa para maiwasan ang mga aksidente.




"Ngayong araw, bumalik si Sophie mula sa labas at napansin niyang walang tao sa kama. Matapos magmasid-masid, nakita niyang nakatayo ang binata sa tabi ng bakod ng bukid na para bang may iniisip."



Sa gabi, walang pag-aalinlangan na ibinunyag ni Stefan ang kanyang nakaraan. Hindi matukoy ni Sophie kung siya nga ba ang sanhi ng sakuna at nagpasya siyang pansamantalang itago ang katotohanan na siya ay nakagat bago alamin ang buong katotohanan.



Habang unti-unting gumaling si Stefan, siya na ang gumagawa ng lahat ng gawaing bahay upang makapagpokus si Sophie sa pag-aaral ng mahika. Matapos ang isang panahon ng pagkakasama, unti-unting umusbong ang pag-ibig sa pagitan ng dalawa.



Natutunan ni Sophie kung paano gumawa ng pangontra sa pagiging lobo mula sa isang sinaunang aklat ng mahika, na binanggit din na maaaring magamot ang mga lobo. Ang paggaling ay nangangailangan ng sumpa at ng mga pangil ng isang makapangyarihang bampira bilang gabay sa dugo.



Sa wakas, nalaman ng mga nakatatanda na si Stefan ay nahawahan ng kamandag. Kahit na nagbigay ng garantiya si Sophie, nagpasya silang palayasin si Stefan mula sa nayon at binalaan siyang maaaring hindi siya ang susunod na magic priest.



Ayaw ni Stefan na madamay ang kanyang minamahal, kaya't nagpasya siyang umalis. Bago siya umalis, ibinigay ni Sophie sa kanya ang matagumpay na nagawang pangontra sa pagiging lobo. Malungkot na nagpaalam ang dalawang magkasintahan at naghalikan sa huling pagkakataon.

Pinagkaisa sa Huli

Noong 1960, nagdulot ng kontrobersya si Otto Preminger sa kanyang pelikulang Exodus. Batay sa nobela ni Leon Uris, nagbibigay ito ng isang kathang-isip na kwento tungkol sa mga Hudyo na tumakas papuntang Palestina pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang pelikula ay nagtatapos sa mga bangkay ng isang batang Hudyo mula Europa at isang lalaking Arabo, kapwa mga biktima ng pagpatay, na inilibing sa iisang libingan sa magiging bansang Israel.

Iniwan ni Preminger ang pagtatapos sa atin. Ito ba ay isang metapora ng kawalan ng pag-asa, isang pangarap na habambuhay nang nalibing? O ito ba ay isang simbolo ng pag-asa, kung saan dalawang lahi na may kasaysayan ng poot at hidwaan ay nagsasama—sa kamatayan at sa buhay?

Marahil ang mga anak ni Cora, na iniuugnay sa pagsusulat ng Salmo 87, ay pipili ng huling pananaw sa eksenang ito. Inaasahan nila ang kapayapaang hinihintay pa rin natin. Tungkol sa Jerusalem, isinulat nila, "Dakilang mga bagay ang sinasabi tungkol sa iyo, lunsod ng Diyos" (v. 3). Umaawit sila ng araw kung kailan ang mga bansa—lahat ng may kasaysayan ng pakikipagdigma laban sa mga Hudyo—ay magsasama upang kilalanin ang nag-iisang tunay na Diyos: Rahab (Egipto), Babilonia, ang mga Filisteo, Tiro, at Cus (v. 4). Ang lahat ay matutungo sa Jerusalem at sa Diyos.

Ang pagtatapos ng salmo ay masigla. Ang mga tao sa Jerusalem ay aawit, "Ang lahat ng aking mga bukal [bukal ng tubig] ay nasa iyo" (v. 7). Kanino sila umaawit? Sa Isa na siyang Buhay na Tubig, ang Pinagmumulan ng lahat ng buhay (Juan 4:14). Si Jesus ang nag-iisang makakapagdulot ng pangmatagalang kapayapaan at pagkakaisa.

Saturday, September 7, 2024

Humakbang nang may Pananampalataya

Ang tagapagsalita ay nagsalita tungkol sa karunungan ng pagtitiwala sa Diyos at ang "paghakbang papasok sa ilog." Ikinuwento niya ang tungkol sa isang pastor na nagtiwala sa Diyos at piniling ipahayag ang mga katotohanan ng Bibliya sa kanyang sermon, sa kabila ng bagong batas sa kanilang bansa. Siya ay nahatulan ng mga krimen ng poot at nakulong ng tatlumpung araw. Ngunit ang kanyang kaso ay inapela, at ipinasiya ng hukuman na may karapatan siyang magbigay ng personal na interpretasyon ng Bibliya at himukin ang iba na sundin ito.
Ang mga pari na nagdadala ng kaban ng tipan ay kailangang magdesisyon rin—hakbang ba sila sa tubig o manatili sa pampang? Pagkatapos tumakas sa Ehipto, ang mga Israelita ay gumala sa disyerto sa loob ng apatnapung taon. Ngayon, sila ay nakatayo sa pampang ng Ilog Jordan, na umaapaw at lubhang mapanganib. Ngunit sila ay humakbang, at pinahintulutan ng Diyos na umatras ang mga tubig: “Nang ang kanilang mga paa ay sumayad sa gilid ng tubig, ang tubig mula sa itaas ay tumigil sa pagdaloy” (Josue 3:15-16).
Kapag nagtiwala tayo sa Diyos sa ating mga buhay, binibigyan Niya tayo ng lakas ng loob na magpatuloy, kahit sa pagpili na ipahayag ang mga katotohanan ng Bibliya o humakbang sa hindi kilalang lugar. Sa panahon ng paglilitis ng pastor, narinig ng hukuman ang ebanghelyo sa pamamagitan ng pakikinig sa kanyang sermon. At, sa Aklat ni Josue, ang mga Israelita ay matagumpay na tumawid patungo sa lupang pangako at ibinahagi ang kapangyarihan ng Diyos sa mga susunod na henerasyon (talata 17; 4:24). Kung hahakbang tayo nang may pananampalataya, ang Diyos ang mag-aasikaso ng iba p