Renaissance kay Hesus

Kilala natin si Leonardo da Vinci bilang ang renaissance man. Ang kanyang katalinuhan sa intelektwal ay humantong sa mga pagsulong sa maraming larangan ng pag-aaral at sining. Gayunpaman, si Leonardo ay nag-journal tungkol sa “kaawa-awang mga araw nating ito” at nagdalamhati na tayo ay namamatay “nang hindi nag-iiwan ng anumang alaala ng ating sarili sa isipan ng mga tao.”
"Habang iniisip ko na natututo ako kung paano mabuhay," sabi ni Leonardo, "natututo pala ako kung paano mamatay." Mas malapit siya sa katotohanan kaysa sa inaakala niya. Ang pag-aaral kung paano mamatay ang daan tungo sa buhay. Pagkatapos ng tagumpay na pagpasok ni Jesus sa Jerusalem (na ngayon ay ipinagdiriwang natin bilang Linggo ng Palaspas; tingnan ang Juan 12:12–19), sinabi Niya, “Maliban kung ang butil ng trigo ay mahulog sa lupa at mamatay, ito ay mananatiling isang buto lamang. Ngunit kung ito ay mamatay, ito ay magbubunga ng maraming binhi” (v. 24). Sinabi Niya ito tungkol sa Kanyang sariling kamatayan ngunit pinalawak ito upang isama tayong lahat: “Ang sinumang umiibig sa kanyang buhay ay mawawalan nito, samantalang ang sinumang kamuhian ang kanilang buhay sa mundong ito ay mamamatay para sa buhay na walang hanggan" (v. 25).
Sumulat si apostol Pablo tungkol sa pagiging “ilibing” kasama ni Kristo “sa pamamagitan ng bautismo sa kamatayan upang, kung paanong si Kristo ay ibinangon mula sa mga patay sa pamamagitan ng kaluwalhatian ng Ama, tayo rin ay mamuhay ng isang bagong buhay. Sapagkat kung tayo ay nakipagkaisa sa kanya sa isang kamatayang katulad ng kanyang kamatayan, tiyak na tayo rin ay makikiisa sa kanya sa muling pagkabuhay na katulad niya” (Mga Taga Roma 6:4–5).
Sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan, iniaalok sa atin ni Jesus ang muling pagsilang—ang tunay na kahulugan ng renaissance. Binuksan Niya ang daan patungo sa walang hanggang buhay kasama ang Kanyang Ama.